Se Gesù tornasse oggi a Gerusalemme.
Immagina che Gesù di Nazareth, rabbino ebreo, cammini oggi per le strade di Gerusalemme. Cosa direbbe a chi, in nome di Dio, rivendica terra e confini?
È una domanda scomoda, perché i testi che queste tradizioni considerano sacri contengono pagine durissime: ordini di abbattere altari, spezzare idoli, cancellare interi popoli. Non serve un teologo per trovarle, basta aprire il libro. Poi arrivano le interpretazioni, e lì il gioco si fa interessante. Quando un testo può voler dire venti cose diverse, c'è sempre qualcuno che sceglie quella più comoda per sé.
Il Gesù dei Vangeli, invece, parla di amare i nemici e di beati gli operatori di pace. Chi aspettava un condottiero militare rimase deluso, e infatti una parte del suo popolo non lo riconobbe come messia. Il risultato è un Dio guerriero in una metà del libro e un maestro mite nell'altra, e ognuno pesca ciò che gli serve.
Io non pretendo di sapere cosa farebbe lui. Dico una cosa più semplice: se per capire cosa è giusto devo scegliere tra versetti che si contraddicono, il criterio non sta nel libro, sta in me. Allora tanto vale ammetterlo e ragionare sulle conseguenze reali delle azioni, sui bambini che muoiono davvero, senza delegare a un'autorità invisibile.
Quando qualcuno è convinto che Dio stia dalla sua parte, smette di pensare e comincia a obbedire. Ed è lì che nascono i guai.